Riflessioni - Colloquio con Enzo Bianchi

5 agosto 2012 - mercoledì      5th August / Wednesday            visioni post - 12  

Ho trovato, durante le mie ricerche  su argomenti un pò profondi
che potessero essere inseriti nel mio blog e allo stesso tempo in-
teressare   i lettori/navigatori  di ogni fede  o senza fede, questo
lungo pezzo su "Panorama", di Stefania Berbenni, che in un dialogo
esclusivo  (da me ribattezzato colloquio) con Enzo Bianchi ha tratta-
to del problema del male nei suoi diversi aspetti, come vengono vi-
sti nella Bibbia, e riferiti soprattutto al mondo moderno/attuale.   (Lucianone)

Enzo Bianchi, monaco che da quasi 50 anni  accoglie
nella   sua comunità di Bose   uomini e donne d'ogni
fede, spiega cos'è il Male, oggi.

(da 'Panorama' del 1 agosto 2012 - di Stefania Berbenni)
Il padre, stagnino, promise alla madre che non avrebbe mai portato con sè sui
tetti l'unico figlio, ad aggiustare grondaie.   Era però scritto che Enzo Bianchi
salisse in alto, in piena umiltà, e rischiasse  del suo per gli altri, e ascendesse
per poi discendere, le mani sporche di cosa buona. -    E' quello che viene da
pensare trovandoselo di fronte, la voce che già racconta chi è l'uomo: calda,
profonda, autorevole, con una raschiatura sul fondo, costante. Enzo Bianchi
è un gigante con il volto da elfo. E quando l'elfo parla , il silenzio ovunque si
fa grato, perchè questo dottore in misericordia, con la laurea di economia in
tasca e  Dio nell'anima, è un intellettuale finissimo, un religioso puro, priore
della comunità monastica di Bose (Biella) da lui fondata nel '65, aperta a uo-
mini  e  donne, protestanti, ortodossi, cattolici: qualcosa  di rivoluzionario in
tempi di integralismi antirazziali.   Scrive libri, pareri; raramente si concede
per festival e tv, quasi mai per interviste.
Fra le parole a lui più care c'è "parresia", dal greco, il coraggio di parlare,
la libertà di dire. - Bianchi ammette fatiche ("La cella all'inizio è una prigione,
con la sua solitudine"); ricorda ferite inferte ("Mio padre era un anticlericale,
si sentì tradito dalla mia scelta. Mia madre, morta quando avevo 8 anni, era
molto credente, invece"); si misura col dubbio (<3Si fanno domande a Dio e
da giovani si sentivano subito le risposte"); e, senza paura, guarda in faccia
i volti del male. E dice: "Il problema del male resta un'enigma per uomini e
cristiani: da dove viene? - La stessa Bibbia non dà una spiegazione. se non
queste specifiche: il male è una cosa che Dio non ha voluto; secondo: il male
era presente fin dall'inizio della storia, provocato sia dalla natura, sia dall'uo-
mo. E' l'uomo che percepisce il male A partire da questo, il Giudaismo e per
estensione la Chiesa cattolica  hanno dato  come spiegazione un Oppositore
(Satana in ebraico), un Divisore (il diavolo), un Demone, cioè una forza. -
Neanche la Chiesa cattolica  spiega  da dove viene, dice solo che Dio è più
forte".
S. Berbenni: "Dio è un padre amorevole che però distribuisce mali ovunque.
Molte persone di fede entrano in crisi proprio perchè non sanno come conci-
liare l'idea del tanto amore divino col tanto orrore terreno".
Enzo Bianchi - "Bisogna fare un salto nella comprensione di Dio che magari
permette queste cose a fin di bene. Da ragazzo, in campagna, quando moriva
un bambino piccolo, si diceva: "Dio se l'è portato con sè perchè non voleva
restare senza di lui". Dio non può vincere la morte se non nell'aldilà, per la
vita eterna. L'onnipotenza di Dio rispetta l'uomo nella sua autonomia e nella
sua libertà fino ad apparire impotenza".
S. Berbenni: "Mi perdoni, ma suona un pò blasfemo".
E. Bianchi: "Dio è onnipotente nell'amore, ma non ha onnipotenza di fronte
all'uomo. L'uomo può bestemmiarlo, iognorarlo, dirgli di no, e avere una vita
felice. Dio ha fatto tutto con amore e libertà. E noi dobbiamo fare lo stesso.
S. Berbenni: "Quando ha voluto, però, Dio ha sconfitto il male terreno: i mi-
racoli".
E. Bianchi: "Gesù non ha guarito tutti i ciechi, gli handicappati, i muti. I miracoli
sono come frecce_ capiamo quello che sarà nell'aldilà".
S. Berbenni: "Budda, Allah, Jahvè...".
E. Bianchi:"Per noi cristiani, Dio è quello che è stato narrato da Gesù. Gli altri
certamente sono schiamati Dio ma il nostro Dio è quello degli ebrei, il padre di
Gesù".
S. Berbenni: "Ma non è che il male sia sempre lo stesso? Fra gli eccidi dell'an-
tichità e la bomba atomica cambia solo il mezzo".
E. Bianchi: "Il male nella storia si manifesta con 3 volti. Avere tutto e subito.
Accumulare ricchezze. Avere potere. Sono le tre epifanie del male, le tre tenta-
zioni di Gesù nel deserto: il diavolo dice: 'Ti do il pane, ti do tutte le ricchezze,
buttati giù dal pinnacolo, puoi fare tutto'. Sono le tre libido di Sigmund Freud,
la libido erotica (mangiare l'altro), la possidendi e la dominandi".
S. Berbenni: "Il Papa ha indicato nella finanza e nei mass media i nuovi volti
del male".
E. Bianchi: "Anche nel Medioevo c'era la 'finanza', si chiamava usura".
S. Berbenni. "I mercanti nel tempio sono in giacca e cravatta davanti al com-
puter: sta dicendo questo?".
E. Bianchi: "Sentiamo di più il potere della finanza. Nell'Ottocento il nemico
era il capitale, a fine Settecento i possidenti-padroni".
S, Berbenni: "E dei mass media cosa pensa?"
E. Bianchi: "Nell'Impero romano c'erano gli strilloni nelle piazze che se la
pigliavano col nemico e incitavano alla guerra, alle torture... Piuttosto. per-
chè nessuno ha chiamato guerra l'intervento umanitario in Libia? Questa sì
che è una responsabilità-"
S. Berbenni: "Quali allora i nuovi volti del male?"
E. Bianchi: "Siamo una società bugiarda.   Negli ultimi 20 anni c'è stata una
crescita generalizzata: si dice una cosa e se ne pensa un'altra, si mente allo
Stato nella dichiarazione dei redditi, si rilascia falza testimonianza in tribu-
nale. E' il male dominante la menzogna, fino alla calunnia"
S, Berbenni: "La calunnia?"
E. Bianchi: "La calunnia e la menzogna sono diventate metodo anche fra
cristiani".
stato

continua...to be continued...